13个少数民族 宜宾地处四川盆地南缘，是全省多民族散杂居重点地区之一。目前，全市共有少数民族人口8万多人，主要分布在珙县、筠连、兴文、屏山等县，相对集居于13个少数民族乡。 苗、彝、回等其中苗、彝、回三族是这里的世居民族。 苗族人就占了3.8万。
特色民歌当然是苗家的民歌了啊。。。表现的主题是苗家文化了啊。。苗家人很能歌善舞。。最能体现他们的文化的就是苗银了。。他们有很多用银来做的头饰项圈。。等等。。。
还有彝族的很多民族习惯都很特别。。比如服饰啊。。结婚的时候啊。。。
反正很多少数民族都是能歌善舞的。。
贵州安顺镇宁布依族汉族的饮食服饰节日丧葬宗教建筑文化详细最好在此谢谢各位大神了！！1
镇宁布依族苗族自治县文化：
镇宁布依族苗族自治县坐落于贵州省的西南部，世界著名的黄果树瀑布便是位于辖区的范围之内。镇宁县总面积约为1709平方公里，其中山地的面积为1098平方公里，占总面积的一半以上，是个典型的山区县。镇宁县是一个多民族的聚居县，总人口约为35万人，其中全县60%以上人口都是布依族和苗族。镇宁县下辖15个乡（镇），县政府位于城关镇，距离贵州省省会贵阳市122公里，距离贵州省第三大城市安顺市仅为27公里。镇宁县气候适中，冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，地域性温差较大，气候随海拔降低而升高。镇宁县有着悠久的历史，在先秦的时候就是重要的历史文化中心。
【传统音乐】布依铜鼓是用青铜铸造而成，早在两千多年前就有布依族先人铸造铜鼓的记载，是布依族古老的打击乐器之一。铜鼓在布依族文化中有着重要地位，在布依族地区几乎每个村寨都有一面到数面铜鼓，铜鼓是布依族的象征。布依族把铜鼓视为灵性之物，只有在过年、送葬等隆重场合时才可以使用，并且铜鼓两耳上系有红绸，用来表示镇压邪恶，动用铜鼓时，都要举行庄严而神秘的祭鼓仪式，让神鼓保佑一年风调雨顺。击铜鼓的铜调一般由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，称为铜鼓十二调，是一种非常具有布依族特性的民族音乐，演奏时铜鼓担任主奏，皮鼓、锣、手镲等辅助，曲调雄伟浑厚。铜鼓十二调对于我们研究古代音乐信息有着重要意义。
【民族文化】布依族的服饰非常有民族特色，反应了布依族传统文化心态、生活习俗和宗教信仰。布依族服饰大都是由布依族姑娘亲手制作，制作过程融合了蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术。布依族服装颜色多为蓝、青、黑、白等，将织好的白土布用古老的扎染方法制作成蓝底白花的各种图案。布依族从古越人发展而来，服饰上也保留了古老的特点，布依族男子多包头巾，头巾有条纹和纯青两种，穿对襟短衣，一般是内白外青或蓝，下装穿长裤，妇女穿衣裙，根据不同地方，各有特色，镇宁县的布依族妇女服饰上衣为大襟短衣，下装为蜡染的百褶大筒裙，已婚妇女头饰是一种用竹笋壳和布匹制成，前圆后矩，形状像簸箕，叫做“更考”。在节日或者盛大的日子，妇女还会佩戴各种银饰。
【饮食文化】镇宁自治县的小吃丰富多彩，并且久负盛名，民间有着“玩在黄果树，吃在镇宁”的说法。镇宁六马狗肉享誉中外，在2004年的时候被评为贵州名菜名点风味小吃之一。狗肉是布依族人喜爱的食品，也是布依族常用来招待客人的美食，布依狗肉选用的狗肉非常鲜嫩，并且烹制技巧讲究，炖煮出来汤汁清而不稠，味道清香，调料只是用食盐，没有其他的调味品，蘸水选用当地的小辣椒和其他调料配制而成，香辣浓郁，回味无穷。镇宁波波糖也是远近驰名，是一种民族传统食品，他的主要原料的用糯米加工成的饴糖，当饴糖加热到40℃时，加入去皮炒熟的芝麻末，使得饴糖层层起酥，在将起酥的糖皮卷成扁圆形状，波波糖色泽麦黄，吃起来香甜，入口即化，芝麻的清香久留口中。
【传统建筑】镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇盛产优质的石料e79fa5e98193e58685e5aeb，这种石料可以一层层的揭开，成为薄厚均匀平整的大石板，布依族就地取材，用石料建造出一幢幢非常有民族特色的建筑。布依族建造房屋非常讲究，要先请阴阳先生看风水，要依山傍水，起房建屋要选择吉日，竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。布依族的石板房用石条或者石块砌墙，用石板盖顶，铺成菱形或者鱼鳞纹，石头房不但可以遮风挡雨，外观也是古朴美观，石板房的石墙一般垒至五六米高，住在里面不压抑，石板房除了檀条椽子是木料外，其他的材料全部采用石料，家里的家具也都是用石料制作而成，例如桌、凳、缸、盆等，体现了布依族人民朴实淳厚的性格特点，这种房屋冬暖夏凉，并且可以防潮防火。
【布依族的宗教信仰】
敬奉祖宗
布依族历来崇拜祖宗，认为祖宗神灵至高无上，人的吉凶祸福都与祖宗神灵有关。因此，为了祈祖赐福消灾，家家户户都在中堂设有祭祖神龛，在各种祭祖活动中，以春节、清明节(或三月三)、七月半(中元节)最为隆重。
除各家祭祖外，还有宗族祭祖和村寨祭祖活动。布依族村寨多是同姓同宗，每年春节或三月三，或以宗族为单位，或以村寨为单位，杀猪宰牛，为共同祖宗举行祭祀活动，祈求祖宗神灵保佑全村安宁。
崇拜自然神
远古的布依族先民，由于条件限制，对日月星辰，风雨雷电等自然现象缺乏理解，对自然力带有恐惧心理，进而从恐惧变为崇拜。人们不仅感到自然现象神奇莫测，而且认为世间万物都有神灵。人们认为这些神灵有善有恶，善神护佑人类，恶神危害人民，因此，每当逢年过节，除祭祀祖宗外，还要根据不同季节和需要，举行各种神灵的祭祀和有关活动，祈求保佑，驱邪禳灾。
【布依节庆、礼仪、祭祀食俗】布依族一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥，传说这种风俗源于清乾隆年间，当时在贵州的部分布依族为躲避官兵的决心。然后大家把鸡切成碎块，与血米一起煮成稀饭，全村男女老少共进最后一顿团圆饭，便各奔东西，并约定日后伺机相见。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者，才能认本家。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动，每年正月初一到二十一要举行“跳花会”。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身，然后男方便托媒人到女方家说亲。一经定亲后，女方家要请亲朋好友吃定亲酒。婚前两、三天要由男方家送半边猪肉，一只公鸡和鸭，一壶水等给女方家，女方家也须杀猪办“嫁女酒”待接亲客人。过去新娘在结婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”（或三月十三）的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族喜饮酒，更后喜以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是贵客或至亲如：舅父母、姑父母，还要打狗杀鸡款待以表敬意。在贵州望谟一带，每年三月初三，都要杀狗过节。布依族过去信仰原始的自然崇拜，每年节日都要进行祭祀活动，其中祭老人房（寨神）最为隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以斥望丰收，全寨平安。