最近几年对于汉服的接受程度越来越高，喜欢汉服的少男少女也是越来越多，每次去公园都能见到不少穿汉服的游客，在熙熙攘攘的人群中像是一朵朵绽开的花朵，具有着别样的风采。
在玉渊潭公园，一群看起来是学校汉服社的学生集会，落落大方，在草地上野餐，玩游戏，笑颜如花。如果忽略身边如织的游人，仿佛是穿越到了古代，见到学子们以文会友，结社游园的场景。
在植物园，一对情侣穿着情侣汉服在互相拍照。相视对望的双眼中，透着那无尽的深情。
景山公园，一位小美女身穿汉服，坐在那里休息，小伙伴在她身边跑来跑去嬉戏玩耍。古代与现代的结合显得是如此协调，如此的和谐。
汉服俨然已经成为了我们身边一道美丽的风景线，在提倡多元文化的现代社会，在提倡复兴传统文化的大前提下，汉服的前景应该会越来越广阔，就连共青团委也设立了汉服节，对于汉服的支持态度可见一斑。
但是在汉服繁荣下也有一些不协调的声音。比如还有许多“十级汉服”抱着“非先王之法服不敢穿”的思想，对于衣服的形制简直是偏执到了极点。现实中去撕人衣服的极品还没有见过，可是在网络上随意攻击别人，谩骂他们认为不对的人，给别人添堵的事情可是比比皆是。其实凡事都要讲究一个与时俱进，如果一味的遵从古制，那我们是不是还要回到男耕女织的社会才叫传统呢？就个人接触到的情况来看，其实这类人往往是那啥多作怪，但确实打消了很多爱好者的积极性。
另外一个对于这个小圈子的一些称呼实在是有点受不了。对于汉服爱好者，他们之间自称同袍，可是同袍来源于《诗经·秦风·无衣》，“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”一首壮烈的战歌，被演绎成了爱好者之间的称呼，总感觉有些怪怪的。另外许多不屑于进入圈子，又爱好汉服的，自称“野袍子”，难道自己不感觉很别扭吗？这种称呼真的好听吗？还有所谓的山，正，这些称谓真的符合汉语的说法吗？如果真想复古，是不是还得研究一下古人有没有“山正”之分呀？“汉服”“仙服”，争来斗去，整个圈子都显得有些诡异。
个人觉得，还是应当师古而不泥古，用继承发展的眼光去看待汉服这个事情，相信在所有对汉服感兴趣的人的努力下，汉服这个热潮会一直持续的。
所谓“汉服”不过是商家推出的仿古装尔，既不热，也就不存在坚持；能为市场接受就流行，不能、就会被市场淘汰。