“爱子心无尽”，“不敢叹风尘”，母亲爱子之心无尽，可幸的是子体会了这颗慈母心《岁暮到家》作者清代蒋士铨，写的是久别的母子团圆相聚的情景，而不只母亲为孩子缝衣的场景；母亲为孩子缝衣的场景只是其中之一。除了这个场景，还能延伸出母亲倚门盼儿儿归的喜悦；母亲做寒衣读写家信的牵挂；见了面母亲嘘寒问暖以及儿子理解母亲的感激之情，颂扬了母爱的深厚与伟大。敬爱里有内疚，惊喜中有感伤。
全诗如下：
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
下面我们可以逐句解析，看看这诗里到底都写了什么：
“爱子心无尽，归家喜及辰”，爱子之心是没有穷尽的，做母亲的最高兴的事是孩子能及时回来何谓及时？按照诗中的意思是赶在春节前回来。本诗作者蒋士铨（1725—1785），字心馀、苕生、蕖生；号藏园，又号清容居士，晚号定甫，清代戏曲家、文学家。这首诗写于乾隆十一年（1746），蒋士铨师从金德瑛，并且游历抚州、建昌、吉安、赣州、南安、瑞州等地，广结江西名士，学识大长，渐有诗名。这是为了前途和理想而奔波，但是总算在春节这个大日子前赶回来和家人团圆。母与子，一次次别离一次次盼归，他的母亲象所有的母亲一样，也曾倚门盼儿，把远行的儿子归来当做大喜事。黄景仁的“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯”和王冕的“慈母倚门情，游子行路苦”，都是这个意义的不同版本。＂可怜天下父母心＂，做母亲的每天都盼着孩子会来，但春节前尤其急切而焦虑。
这是一句能打动所有母亲感动所有游子远客的佳句，就冲着这一个“喜”字，就能想到平日里母亲盼望和思念孩子的悲凉。
“寒衣针线密，家信墨痕新”，孩子身上穿的衣服针脚密密麻麻，家书里的自己墨痕还象新的一样这一句极易让人想到孟郊的那句“临行密密缝，意恐迟迟归”，那密密麻麻的针脚里缝进的是母亲深深的爱和温暖；而“家信”使人想到“家书抵万金”，“墨痕新”，一是说不久前写的，书信频繁；二是说珍贵，保存得很好。
蒋士铨的母亲不是一般的母亲，她名叫钟令嘉，字守箴，晚号甘荼老人，著有《柴车倦游集》。她不仅善女红，早年以女工手艺换取衣食之资，维持清贫之家的生活；而且还是个知识女性，给儿子的书信都是自己动手，，不仅感情充沛，而且颇具文采。我们可以节选品读一下《腊日寄铨儿》＂北地寒威重，怜伊客里身。音书差慰我，贫贱莫骄人。失路皆由命，安时即报亲。师言当服习，莫负诲谆谆……＂，还有《送铨儿赴礼闱》“半生常在别离间，又整行衣厚着棉。双眼渐昏针线乱，寸心无著梦魂牵。关河此去风霜远，骨肉何因聚散偏。不用登高望亲舍，泥金须早慰堂前”，如此情深文美的家书，别说蒋士铨珍藏，就是历史都已铭记。
“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着问我旅途的艰辛这世上有一种瘦叫母亲看你消瘦了，这世上有一种苦叫母亲觉得你受苦了。你能想象出这个场景：一见面母亲就喊着“儿子你又瘦了”，急急地招呼到跟前，问这问那……热闹又温馨。“儿行千里母担忧”，此刻总算是回到了眼前，细观眉眼，明明是长高了，她却偏偏先看出你瘦了；想想你离家在外，明明没什么，她也会觉得你是遭罪吃苦了。这就是母亲，孩子不在她眼皮底下，她就不放心。
“低徊愧人子，不敢叹风尘”，母亲啊，儿子已经愧对与您了，怎么再忍心诉说漂泊在外的艰辛劳顿彼时的蒋士铨，一不能承欢膝前尽孝；二无功名光耀门楣，所以觉得愧对母亲；更不敢说这一路上的艰辛劳顿。其实，风尘岂止是这一路上的风尘？他追随黄师，“船窗署斋，一灯侍侧，凡修己待人之道。诗古文词所以及于古，孜孜诲迪，未尝少倦”，又四处游历增长见识，苦是一定的了。可是，亲人间因为怕对方担心向来都是＂报喜不报忧＂，说的就是这种情形。
蒋士铨的心里格外会复杂一些：根据他在《鸣机夜课图记》中的记载，幼时因为家里贫困，自四岁起，母亲就断竹成丝，折弯成各种笔划形状，排成字教他；寒冷的冬夜里，母亲用棉被裹住下半身，让他坐在胸前，母子俩依偎着取暖读书；母亲纺织的时候，把书放在膝上，让他坐在膝下，一边纺线一边教他读书，手口齐动……母亲这样，还不是为了将来孩子有出息，改变命运？苦亦不能说，累亦不能说，再难也要忍下去。
这里面有母亲的关心，也有儿子的愧疚和志向：那就是希望总有一天，“谁言寸草心，报得三春辉”！
结语母亲对儿子千种关怀万般牵挂，儿子对母亲理解和心疼，《岁暮到家》，除了写出母亲为孩子缝制寒衣的场景，还描绘出了读写家信，母亲对远方归来的儿子问寒问暖，儿子心里愧疚和感激的心情，歌颂了母爱的无私和伟大。母子相见，世上最感人的温情场面。
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